逆缘有很多种,然可简化为根本的二类,一类起於器世间,另一类起於器世间内的有情。第一类是四大失调所引起的火灾、水灾、疾病等等。第二类是所有来自众生的不愉快,例如他们对我们发怒或让我们的日子不好过。他们所做的有时是旧恶之果,有时是新恶之因,因其能在我们心中引起贪、嗔、痴、慢或嫉妒的反应。 无论何缘生起,其为顺为逆,要看我们的了解而定,并不全看缘的本身。我们若不能善於应付,缘即为逆;若能善解善用,将其转成修行之资粮,缘即为顺。例如,若有人侵犯我们,而我们予以报复,则此缘即纯为逆。然而 ,我们若明白此乃己业成熟所现侵犯之相,则我们就能佑其为净化该业之方便,而以慈忍力安然接受。
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