颐和园的故事，大部分出在清朝康熙年间。相传有一天康熙在十七孔桥上散步，在垂柳的摇弋中看到桥下有块大石头似乎在动。
康熙来到石头旁边，原来是一个宫女看到皇上躲藏于后，康熙见宫女长相十分美丽，随即纳为丽人，带入宮中，成就了一段佳话。
在颐和园里，有一个听鹂馆，名字就是因为这里的鸟叫声而得。这个名字还有个小故事。传说有一年，颐和园里的一棵玉兰树只开了一朵花，人们都觉得这是不详的兆头。李莲英听到报告后也觉得为难，因为当时有个规定：“有事必报”。为了把这个事情顺利的蒙混过去，他在报告慈禧的时候故意说听到许多鸟围着院子鸣叫，是个大吉大利的祥瑞。
虽然开一朵花的事情过去了，可是慈禧来了兴致，非得去听听鸟叫不可。并且这儿八经的出了一道懿旨，说明天要去。李莲英听完了冷汗就下来了，哪里有鸟啊？到时候太后来了不见鸟叫，那自己可是欺君之罪啊！最后想了一个办法，找一个会口技的人来假装学鸟叫。
辗转了半天，打听到一个刚进宫的小太监会口技，李莲英连忙找了过来，命小太监去学鸟叫。可这小太监本来就不愿进宫，心里一直堵着一股气，在加上李莲英平时颐指气使，小太监说什么也不愿意去。李莲英气得不行，可又不敢用刑，怕小太监受刑之后更学不成鸟叫了，只得好言相求，最后又是作揖又是磕头。这才把小太监说动，算是勉强答应了。
第二天慈禧带着一帮宫女太监，来到听鹂馆。刚刚走近，就听到鸟鸣声传出，一会儿时黄鹂，一会儿时喜鹊，非常动听。慈禧很高兴，也正式命名这里叫“听鹂馆”。再说李莲英蒙混过关后本想把小太监杀掉，可是又怕慈禧再次传旨亭黄鹂叫，只好打消了这个念头。
后来就有了听鹂馆的黄鹂叫声是李莲英磕头求来的传说，这个小太监也成了唯一一个让李莲英磕头的小人物。
在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望，这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。
清乾隆十五年（1750年），初建清漪园（颐和园的前身）时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿。昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖（河）的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。
铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女，地上有牛郎（铜牛），遥遥相望。1860年英法联军焚毁“三山五园”，颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏，只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。
解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外，成为生产与生活混杂的大杂院。1998年底才被颐和园收回，并逐步按照原貌恢复建设，突出了“耕”与“织”的景题寓意。
清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。於是，在八方亭下面的昆明湖边安置了一头铜牛，以象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛身体朝东，而头扭向西北，正冲着织女亭方向。这样，以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”，右有“织女”的格局。从此，这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”，却不得相聚。
有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，铜牛游到一半便沉了下去。人们赶忙禀报太后慈禧。慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了。怎么办？“天河”边不能没有牛郎啊！於是下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。防它再跑，就用铁链拴住。
到了第二年七月七，铜牛又动起来，眼看铁链子也拴不住了，慈禧忙派手下几个保镖的壮汉将它拉住。几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴，由於用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴断了。幸好这时有人拿来了更粗的铁链，七手八脚最后总算将铜牛锁住了。
从此，昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛。
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